2026年、皇族数確保策を盛り込んだ改正皇室典範が17日に成立した。旧11宮家の男系男子を養子として迎える制度と、女性皇族が結婚後も身分を保持する制度を導入。養子候補は15歳以上の未婚男子で、30歳以下は計11人いるとされる一方、国民理解や憲法上の課題が残っている。

皇族数の減少対策として成立した改正皇室典範は、伝統維持を掲げる一方で、制度の正当性や国民的合意という根本問題を置き去りにしている。約600年さかのぼる旧宮家からの養子案は、当事者の意思や国民の納得を十分に確認しないまま進めれば、皇室制度への信頼を損なう恐れがある。問題の本質は、人数合わせではなく、現代社会に合った透明で公平な制度設計が不足していることだ。解決には、第一に幅広い国民意見を反映する公開議論、第二に皇族本人や候補者への丁寧な意向確認、第三に皇位継承や家族制度全体を長期的に検討する専門機関の整備が必要だ。

歴史を守るとは、過去の形を無条件に固定することではない。国民の理解を得られる仕組みこそ、未来へ残すべき伝統である。一部の関係者だけで決める閉鎖的な政治判断ではなく、時代に応じて説明責任を果たす姿勢が求められる。権威を守るために信頼を失うなら、本末転倒である。

ネットからのコメント

1、皇室の女性を「継承の手段」として扱い、国民や皇室の合意を無視して強引に改正を推し進めた責任は極めて重いです。一方で「夫婦別姓」には反対しつつ、皇族には不自然な制限を課す姿は、政権の論理破綻を象徴しています。伝統という名目で個人の尊厳を蔑ろにし、政治的作為で皇室を動かした高市政権の姿勢は、将来的に「皇室の尊厳を政治利用した政権」として歴史に深く刻まれることになるでしょう。国民が求める公平性や納得感からはほど遠い、拙速で歪な制度と言わざるを得ません。

2、「皇族数確保」が目的であったはずの皇室典範改正は「皇位継承」を男系男子に限定する内容に議論がすり替わりました。「直系長子」よりも「傍系男子」が皇位継承順位で上となります。

麻生太郎氏の実妹であり天皇の系統とは一切の関係が無い三笠宮妃が600年前の天皇の末柄を養子に取れば、その子は皇位継承順位で現天皇の長子よりも上になります。こんな皇室典範改正に納得するのは宗教右派など「男系男子」に固執する ごく一部の国民のみです。高市政権の不支持率が支持率を上回りましたが、騙し討ちで重要法案を作り変えてしまう高市政権を退陣に追い込んで典範を再改正することが適当であると思います。

3、天皇陛下の御心をないがしろにし、時代錯誤の男系男子に固執する高市、麻生の心に、ようやく国民が気づき始めました。高市の教祖じみた雰囲気に、一度は騙された国民が、ようやく目覚め始めました。皇室に影響力を残したい麻生の野望も、国民に見抜かれました。政権交代を実現し、皇室典範の再改正を行い、国民の待望である愛子天皇の誕生の可能性を生み出すときだと思います。政治的行為を禁じられた象徴天皇制の現代において、天皇陛下のお考えを汲み取り、天皇陛下の理想とする社会を作り上げることを支えることこそが、真の保守政治家です。今こそ保守の仮面を被った政治家を見抜くときです。

4、「皇室典範改正」は「立法府の総意」に依る皇族数確保策の為に「旧宮家から男系男子を皇室に迎え入れる養子案」が可決されましたが、600年も前に天皇の末裔の血脈が受け継がれています事には懸念が生じるのではないかと思います。「旧宮家から皇室に迎え入れた養子から男子が生まれたならば『皇位継承資格』を有する事」には、幾多の方々からは受け入れられないかと思いますので「国民の総意」からは逸脱•乖離されているのではないかと思います。

「皇位継承」は「男系男子」に限られていますが、今後は再度に「皇室典範改正」が謀られたならば、今上天皇の直系長子に対して男女問わずに「皇位継承」への光を与えます事が肝要ではないかと思います。然りて将来的には、愛子さまに「皇位継承」への道筋が開かれます事が望ましいのではないかと思います。